Katolikus
temetésen voltam. Szomorú esemény. Egy barátnőm nagytatáját kísértük utolsó
útjára. Szép kort élt meg, 94 évet.
Részvétnyilvánítások, a pap imát
mondott, a kántor énekelt, halottas kocsi, a virágok egy külön kocsin, majd
elindultunk a sír irányába. A sírhelynél a pap mondott még pár imát, a sírásók
lehelyezték a koporsót, majd elföldelték Péter bácsit. Ráhelyezték a
koszorúkat, a csokrokat. 32 perc. Ennyi volt az utolsó végtisztesség, az
elhunyt búcsúztatása.
Másnap meg a szaladgálás maradt. Mit
mondjak, borzalmasan magas árak vannak a katolikus egyháznál. Számla nélkül.
Adó nélkül. Erről nem ők tehetnek, a szerbiai törvények szerint nem kell
adózniuk.
A temetés biznisz, kegyelet ide vagy
oda.
Az egyházadó az első pont. Ez egy önkéntes
anyagi hozzájárulás. Papíron önkéntes, de a valóságban nagyon is kötelező. Az
általános irányelv alapján ez az átlagkereset 0,5-1%-át teszi ki. Ha az elhunyt
minden évben szorgalmasan eleget tett a kötelezettségének, akkor a
hozzátartozóknak szerencséje van, ezt nem kell fizetniük. Ha nem szerepel a „nagykönyvben”
a befizetés, akkor visszamenőleg több ezer, akár tízezer dináros összegről is
beszélhetünk. Mindannyian hallottunk már olyan esetekről, ahol az atya nem volt
hajlandó eltemetni valakit, mert „tartozása” volt az egyház felé. Anyósom
kisnyugdíjas, 15000 dinárt kap. Amikor atyánknak 2000 dinárt adott, akkor csak
fél évre írta be az adományt, mondta neki, hogy spóroljon, még egy ezrest
igazán fizethetne…
Következik a sírhely. Ha van, akkor a
bérletet kell fizetni, ami helységenként különbözik. Éves bérleti díja
személyenként 300 - 1000 dinárig terjed. A temetők egyes helyeken az egyház,
máshol pedig a helyi közösségek, kommunális vállalatok hatáskörébe tartoznak.
A kápolna használatáért külön kell
fizetni. Fejlettebb településeken van WC, mosdó, fűtés, kávéfőzésre külön
helyiség, ki is takarítanak. Fejletlenebbeknél se WC, se fűtés, se takarítás. Az
árakon ez azonban nem tükröződik.
A lélekharang megszólalásának is külön
árjegyzéke van. Nem mindegy, hogy hány verset húznak naponta. A pap „kiszállásáért”,
a búcsúbeszéd megtartásáért is fizetni kell, valamint a kántor sem ingyen végzi
munkáját.
Akkor még nem is beszéltünk a
következőkről: a halott szállítása, a koporsó, a szemfedél, a ravatalozás, a
felirat, a gyászlap, a kereszt, a zsebkendők, a gyászszalag, a sírásók, a virágok,
a gyertyák, a szenteltvíz, a gyászjelentés, a gyászmise, a műemlék állítása, a kőfaragó
munkadíja… Pogácsa, kávé a halotti toron. 1000 euró nem elég...
Jártam már temetésen, ahol a gyászhuszárok
matt részegek voltak, tiszteletlenül viselkedtek, mindenki azt figyelte, hogy
mikor fog egyikük beleesni a sírba. Sajnos, az ott élőknek nincs módjuk másik
temetkezési vállalathoz fordulniuk, ők az egyedüliek a kisvárosban.
Az egyházi temetés nem kötelező, mint
ahogy az egyházhoz tartozni sem kötelező. Nem azt mondom, hogy a jövedelemből lehetőségeinkhez
mérten nem adakozhatunk az egyház javára, de: egy becsületes, istenhívő,
jólelkű, másokon segíteni akaró pap ne ezzel fogadja a híveket! Ne a pénz
legyen az első! Ne a piszkos anyagiak. A papi élet sajnos egyre inkább a
pénznek van alárendelve. Etikus dolog az ilyen? Valójában, semmi sincs ingyen.
A temetés is egy szolgáltatás. A fodrász sem nyír meg ingyen, a sörért is
fizetni kell a pincérnek.
Meghalni sem olcsó dolog.
Minden ember azonban megérdemli a
méltóságteljes temetést.











